Tiengebodenbord met Mozes
Noordelijke Nederlanden, eerste kwart 17e eeuw
RMCC s13

De Tien Geboden zijn belangrijke leefregels voor christenen, die zij overnemen van het jodendom. Het is God zelf die ze aan Mozes (centraal afgebeeld) heeft gegeven. Dit gebeurde op de berg Sinaï (rechtsboven te zien). Jezus zou ze later samenvatten: ‘Heb de Heer, uw God, lief met heel uw hart en met heel uw ziel en met heel uw verstand. Dat is het grootste en eerste gebod. Het tweede is daaraan gelijk: heb uw naaste lief als uzelf.’

text in permanent exhibition

2014

On display now

Catharinazaal

RMCC s13

schildering

Mozes toont de wetstafelen

onbekend (Noord-Nederland)

1600 - 1624

olieverf, doek

aankoop

1975-05-12

Op de tafelen de tien geboden uit Exodus 20. Tekst linkertafel: EXO: XX: CAP / HOORT TOE ISRAEL : / Ick ben d¬e[n] Heere vwen Godt: die v wt / Egypten landt: wt de[n) diensthuÿse[n] gheleyt hebbe: / I / GHŸ EN SULT GEEN ANDER / GODEN BENEVEN MŸ HEBBEN : / II / GHŸ EN SULT V GEEN BEELDE[N]: / noch geen ghelÿckenisse maeken noch vant geene dat / Boven inden Hemel is: noch vant´ geene dat onder: / op der aerden is noch vant geene dat inde waeteren on: / der der aerden is En buÿcht v voor die niet: noch en / dientse niet want ick ben den Heere vwen Godt starck / en[de] jeeloers die der vaederen misdaet besoeke aende kindere[n]: / tot int derde ende int vierde lidt der geene die my haete[n] / Ende ick doen barmhartichs aen veel duysenden die: / my lieff hebben ende mÿn Gheboden onderhouden / III / GHŸ EN SULT DEN NAEME / des Heeren uws Gods: niet te vergeefs: ofte licht / veerdichlyck ghebruycken: want den Heere en sal / hem niet onghestraft laeten die syne[n] naeme misbruÿckt / IIII / GHEDENCKT DES SABBATHDACH / dat ghy dien heÿlighet: Ses daeghen sult ghÿ arbeÿden / ende al uwe wercken doen: maer oen sevensten dach is / den Sabbathdach des Heeren uws Gods: dan en sult: / Ghy geen arbeÿdt doen noch v soone: noch v dochter: / noch v knecht: noch v dienstmaeght: noch v vee: noch / den vremdelinck die binnen uwer stadtpoorten is: want / in ses daeghen heeft den Heere Hemel en[de] aerden ghe : / maect ende de see met alles watter inne is: Ende / rustende den sevensten dach : daeromme segende de[n] Heere / den Sabbathdach : ende heÿlichde den selven:
Tekst rechtertafel: DEUT: V: CAP / V / GHŸ SULT V VAEDER / Ende uwe Moeder eeren op dat ghÿ langhe / leeft op der aerden: ende dattet v wel gae inde / landen d´welck v den Heere vwen Godt geven sall / VI / GHŸ EN SULT NIET DOODEN / VII / GHŸ EN SULT NIET EEBREKE[N] / VIII / GHŸ EN SULT NIET STELEN / IX / GHŸ EN SULT GEEN VALS GHETUŸ / GHENISSE SPREKE[N] TEGEN UWE[N] NAESTE[N]: / X / GHŸ EN SULT NIET BEGEERE[N] / uws naesten huÿs Ghÿ en sult niet begeeren uws / Naesten wÿff: noch sÿn knecht noch sÿn dienstmaegt / noch synen osse: noch synen Eesel: noch eenich / dinck dat uwen naesten toebehoort / DE SOMMA VANDE GHEHEELE WETH GODS / Ghy sult den Heere uwen Godt lieff hebben / van ganscher harten: van ganscher Sielen: Ende / van ganscher ghemoeden: Dit is het eerste ende / dat grootste ghebodt ende het tweede den selven ghe / lÿcke is: Ghy sult vwen naesten lieff hebben als / v selven. In deese twee Gheboden hangt de gansche / Weth ende de propheten: S: matt: 22 capp. De tekst is afkomstig uit de Deux-Aesbijbel.

Vergelijk het tiengebodenbord RMCC s45.

To proclaim, to instruct and to discipline : The Visuality of texts in calvinist churches in the dutch republic  (Jacolien Wubs), 2021, H iii, afb. 133; H2, afb. 133Heilig Schrift : Tanach, Bijbel, Koran  (Micha Leeflang), 2016, p. 132, afb.God, Heidelberg en Oranje : 450 jaar Heidelbergse Catechismus  (K. Apperloo-Boersma), 2013, p. 102, afb.Power of faith : 450 years of the Heidelberg Catechism  (K. Apperloo-Boersma), 2013Goddelijke inspiratie : Russische ikonen ontmoeten westerse kunst (10 april - 4 augustus 2013)  (Désirée M.D. Krikhaar), 2013, Zaal 9, cat. nr. 8Divine inspiration : Russian icons meet western art (10 April - 4 August 2013)  (Désirée M.D. Krikhaar), 2013, Zaal 9, cat. nr. 82000 jaar Nederlanders en hun gesneden beelden  (Peter van Dael), 2009, p. 319, afb.Het Kerken Boek  (Saskia van Lier), 2009, p. 300, afb.Rembrandt's ten commandments : pluralism and the religious imagination  (M.M. Mochizuki), 2009, p. 236-237, afb. 14.3Prachtig protestant  (Tanja Kootte), 2008, p. 32, afb.Tachtigjarige Oorlog : opstand en consolidatie in de Nederlanden (ca. 1560-1650)  (S. Groenveld), 2008, p. 188, afb.Feest! : weet wat je viert  (Anite Haverkamp), 2007, p. 70, afb.Tot hier heeft de Heer ons geholpen : over godsbeelden en goed gedrag  (Herman Vuijsje), 2007, p. 180, afb.De jonge Rembrandt onder tijdgenoten : godsdienst en schilderkunst in Leiden en Amsterdam  (Sebastien Dudok van Heel), 2006, afb. 196Der Winterkönig : Friedrich V. , der letzte Kurfürst aus der oberen Pfalz , Amberg - Heidelberg - Prag - Den Haag  (Peter Wolf), 2003De schilderijen van Museum Catharijneconvent  (Jeltje Dijkstra), 2002, p. 156, 315, afb."Neerlands Israël" in de oudtestamentische prent- en schilderkunst ten tijde van de Tachtigjarige Oorlog : bijlage Afbeeldingen  (Hebbien Haaima), 2000, p. 27, afb.1648-Krieg und Frieden in Europa : Ausstellungskatalog  (K. Bussman), 1998, cat. nr. 832, afb.Geboden en verboden in een kerkgebouw  (E.J. Demoed), 1998, p. 83-86, afb.Geloven in verdraagzaamheid? : voorwerpenlijst  (Tanja Kootte), 1998, nr. 1521648 Vrede van Munster : feit en verbeelding  (Jacques Dane), 1998, afb. 82Painting the Bible in Rembrandt's Holland  (Martin Weyl), 1993, cat. nr. 178Protestants kerkinterieur : 16de-19de eeuw  (Robert P. Zijp), 1986, p. 33, afb. 26Rijksmuseum Het Catharijneconvent = State Museum Het Catharijneconvent , 1983, p. 80, afb.Tekst en uitleg [1982]  (Henri Defoer), 1982, p. 68, afb. 89De kogel door de kerk? : de opstand in de Nederlanden en de rol van de Unie van Utrecht, 1559-1609 [1979]  (S. Groenveld), 1979, p. 182, afb.Bijbels en burgers : vijf eeuwen leven met de Bijbel, 1477-1977 : Delftse Bijbel  (C.C. de Bruin), 1977Jaarverslag Aartsbisschoppelijk Museum Utrecht , 1975

Have you noticed a mistake or do you have any further information about this object?
Let us know!