Huidige locatie
Niet in het museum te zien
Objectnummer
RMCC g1408
Objectnaam
prent, ets, droge naald
Titel
Adam en Eva No. 1
Vervaardiger
Datering
2001
Materiaal
papier
Afmetingen
Verwervingsmethode
aankoop
Verwervingsdatum
2009-10-29
Opmerkingen
René van Tol bericht ons in april 2010 over de aankoop van zijn etsen en schilderijen naar aanleiding van een vraag over de datering van zijn werk:
In de tijd dat ik mijn opleiding genoot was de wereld van de beeldende kunst verdeeld in twee stromingen; enerzijds waren er degene die een autonome kunst voorstonden, kunst los van enerlei voorstelling, anderzijds was er de realistische school ofwel het naturalisme. Ikzelf ben opgeleid in beide richtingen en hoewel er in deze gepolariseerde tijd (jaren zeventig) van de kunstenaar een duidelijke keuze werd verwacht kon ik mijzelf niet beperken tot een van beide. Dit was voor mij in het begin een lastig probleem. Later ontdekte ik echter dat deze tot het uiterste doorgevoerde polarisatie een typisch twintigste eeuws probleem was. Iconen van deze twintigste eeuwse polarisatie zijn voor mij Mondriaan en Monet de super naturalist. Door mijn katholieke achtergrond had ik al veel oog voor de kunst uit de christelijke periode en ik merkte dat in deze kunst (van voor 1800) het aan mij opgedrongen dilemma in het geheel niet bestond omdat de twee hierboven genoemde visies juist sterk op elkaar betrokken werden. Ze stonden niet tegenover elkaar maar bevruchtten juist elkaar. Sterk uitgewerkte abstracties gaven de waarneming richting, de waarnemingen zorgden ervoor dat de abstracties zich ontwikkelden.
Dat de Christelijke kunst zo geaard is, is niet toevallig maar komt door het dialectische karakter van het Christelijke denken; het is altijd een en-en denken, de paradox wordt in stand gehouden en wordt in het centrum van het geloof geplaatst (zie de geloofsbelijdenis).
Dit denken is voor mijn kunst stimulerend geweest en ik probeer in mijn werk dan ook tot een eigen synthese te komen. Hoe ik dat doe kunt u lezen op mijn website in de tekst "Over mijn werk".
De etsen door het museum gekocht zijn de eerste pogingen om tot deze synthese te komen. In mijn grafische werk beperk ik mij tot het gebruik van arceringen. Het creëren van licht, textuur en plastiek d.m.v. alleen maar arceringen is een interessante en complexe materie.
Dateren van kunstwerken is altijd een lastige zaak. Ik werk gedurende vele jaren aan de zelfde thema's en ik werk ook vaak aan verschillende onderwerpen tegelijk. Ik werk nu aan zo'n 12 schilderijen met verschillende thema's. Soms laat ik een werk een jaar of wat liggen om er daarna weer aan verder te werken. Ik ben rond 1995 begonnen met bijbelse thema's; eerst met 'Adam en Eva's', en 'De bekering van Paulus'. Ik ben flink wat jaren met deze thema's bezig geweest en heel veel schilderijen en etsen hierover gemaakt. Het is voor mij heel moeilijk om van elk kunstwerk te zeggen welk jaar het gemaakt is. Ik geloof dat de hier genoemde jaartallen redelijk kloppen.
(De 'hier genoemde jaartallen' betreffen de van de aankoopfactuur overgenomen jaartallen op grond waarvan de objecten RMCC g1400 t/m 1402, 1408 t/m 1410 en RMCC s308 t/m 310 zijn gedateerd.)
Over deze prent meldt René van Tol:
Ik werk graag met Christelijke thema's omdat deze thema's voor mij over hele concrete en basale menselijke situaties gaan; ze raken zo gezegd de kern van ons bestaan. In mijn religieuze werk ga ik niet uit van theologische ideeën (ik heb ook niets met conceptuele kunst) maar ga ik meer uit van de fysieke kant van het verhaal. Ik ben meer geïnteresseerd in body language. Ik probeer me in te leven hoe het voelt in zo'n situatie en hoe de gevoelens in de lichaamstaal tot uitdrukking komen.
Eva springt weg de vrijheid tegemoet, Adam is nog verbonden met de boom ofwel één met de natuur. Vanaf de zondeval is de menselijke werkelijkheid net zoals het bij het waarnemen het geval is, een gebroken werkelijkheid omdat we enerzijds natuur zijn en anderzijds ons in vrijheid tegenover die natuur kunnen opstellen. Eva springt weg nog niet wetende wat er boven haar hoofd hangt. Het Adam en Eva verhaal kan in een heleboel fragmenten opgesplitst worden. Ik kies steeds weer een ander fragment.
Opmerkingen?